مقالات | بسیج جهانی

سرانجام پس از تلاش های فروان جلدهای ششم تا هشتم مجموعه ایران پس از انقلاب اسلامی منتشر شد، برای به سرانجام رسیدن این مجموعه از سال ۱۳۹۰ تا به حال زحمت زیادی کشیده ام و امیدوارم که بتوانم حاصل این زحمات را با انتشار آخرین جلد مربوط به روزشمار دهه شصت به نظاره بنشینم.

جلدهای ششم تا هشتم این مجموعه به رویدادهای تابستان الی زمستان ۱۳۵۹ می پردازد و به زودی مجلدات ده الی ۱۲ این مجموعه نیز منتشر خواهد شد.

پنج جلد اول این مجموعه را دوستان می توانند از انتشارات خبرگزاری فارس و از طریق لینک زیر خریداری کنند

جلد ششم این مجموعه به رویدادهای تابستان ۱۳۵۹ می پردازد و روند انتخاب شهید محمد علی رجایی به عنوان نخست وزیر از سوی ابوالحسن بنی صدر رئیس جمهور وقت و چالش های پیرامونی آن را روایت و همزمان نیز به تحولات کشور در روزهای کشف و خنثی سازی کودتای نوژه تا آغاز رسمی جنگ تحمیلی می پردازد.

جلد هفتم به پائیز ۱۳۵۹ می پردازد فصلی که کشور درگیر جنگی تحمیلی از سوی رژیم بعث عراق شده بود و همزمان نیز برخی جریان ها و شخصیت های سیاسی داخلی به دنبال فضاسازی و التهاب آفرینی در داخل بوده اند. دستگیری قطب زاده به دلیل اظهارات تفرقه افکنانه در شرایط جنگی و نیز اقدامات دامنه دار بنی صدر نیز در این مجلد به صورت روزانه روایت می شود.

جلد هشتم به زمستان ۱۳۵۹ می پردازد ، فصلی که درگیری های جریان انقلابی با طیف ضد انقلاب و لیبرال به سرکردگی بنی صدر شتاب بیشتری گرفته و به غائله ۱۴ اسفند همین سال منتهی گردید. تنش آفرینی بنی صدر در این روز را می توان مهر پایان وی بر پرونده دوران ریاست جمهوری خود دانست چرا که این رویداد و تحولات پس از آن به خرداد ۱۳۶۰ و برکناری بنی صدر منتهی گردید.

علاقمندان می توانند این مجموعه را از فروشگاه اینترنتی خبرگزاری فارس به آدرس زیر خریداری کنند

http://yon.ir/NWxCH

به زودی و به امید خدا مجلدات بعدی این مجموعه نیز منتشر و روانه بازار کتاب خواهد شد.

توسط : aminabadi ، با موضوع : عکس, مقالات بدون دیدگاه

سیدروح الله امین آبادی کارشناس رسانه در گفت‌وگو با خبرگزاری علم و فناوری به ابعاد فعالیت این کانال ضدانقلاب تلگرامی پرداخت؛ مشروح گفت‌وگوی ما با این فعال رسانه‌ای به شرح ذیل است:

به نظر شما کانال آمدنیوز را چه کسی ایجاد کرده است ؟

کانال آمدنیوز را فردی به نام روح الله زم فرزند محمد علی زم معاون فرهنگی و اجتماعی دبیرخانه شورای عالی مناطق آزاد و رئیس سابق حوزه هنری ایجاد کرده و اداره می کند هر چند امروز تلاش دارند نشان دهند که ارتباط روح الله زم با این کانال با گذشت از مرحله ایجاد کانال و سایت به یک ارتباط کاری صرف و عاطفی تقلیل پیدا کرده است ولی گرداننده مکانیکی کانال و سایت شخص روح الله زم است.

عملکرد رسانه‌ای سایت و کانال آمدنیوز را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

البته کانال آمدنیوز از نظر سابقه و تاریخچه پس از سایتی به همین نام راه اندازی شده است، «آمد» بر اساس آن چه گردانندگان این کانال و سایت می گویند مخفف سه واژه آگاهی ، مبارز ه و دمکراسی است ولی نگاهی به محتوای کانال و سایت نشان می دهد هم آگاهی ستیز هستند، هم با مبارزه که یک رویه آن مبارزه با استبداد داخلی (از هر نوع و در هر لباس آن) و رویه دیگر آن ایستادن در برابر استعمار خارجی است میانه‌ای ندارند و از سوی دیگر هم با نهادهای انتخابی مستقیم از سوی مردم زمانی که با برنامه‌های طراحی شده برای این سایت و کانال همخوانی ندارند مقابله می‌کنند.

ضد انقلاب خارج نشین در روزهای اول خروج از کشور هر آن چه در چنته دارد و ندارد را رو می‌کند، از هر چیزی که مختصر اطلاعاتی درباره آن دارد و یا می‌خواهد نشان دهد که از آن مطلع است، ولی با گذشته زمان کف گیر به ته دیگ می‌خورد و در تنازع بقا مجبور می‌شوند که برای زیستن سخنانی بگویند و کارهایی بکنند که پیش از آنها کسی انجام نداده است، به عنوان نمونه حسینی مجری سابق تلویزیون که این روزها دست به کارهایی زده است که از هیچ بی دین وطن فروشی ساخته نیست و آن دعوت به آتش زدن مساجد و اماکن مذهبی، آمدنیوز هم چنین حکایتی دارد، گردانندگان این کانال و سایت اطلاعات مختصری دارند ولی با قوه خیال پردازی آنها را پر و بال می‌دهند و خاصیت شبهه هم همین است که آمیخته‌ای از راست و دروغ است و اجازه نمی‌دهد تا مخاطب بین راست و دروغ آن تمیز قائل شود، پس از انتشار این قبیل اخبار و تحلیل‌های آمیخته راست و دروغ ، دیگر انبان گردانندگان آمدنیوز خالی شده است و آنان بایستی برای بقا مبارزه کنند و در میانه این همه سایت و کانال رنگارنگ باید ادعایی مطرح کنند که هیچ کس مطرح نکرده است هر چند دروغ بوده و جز آنها کسی مدعی این جعلیات نشده باشد.

در این رابطه بایستی به یک نکته اشاره کرد و آن این که آمدنیوز برای باور پذیر کردن ادعاهای خود از یک روش استفاده می‌کند و آن گیج کردن مخاطب است، اکثریت اعضای این کانال را مردم عامی تشکیل می‌دهند که اطلاعی از اسامی، سمت‌ها، پست‌ها و غیره ندارند، آمدنیوز در یک گزارش مختصر چند سطری از ده‌ها اسم، مکان و سمت نام می‌برد و با قوه تخیل داستان پردازی می‌کند و طبیعی است که مخاطب نه اسامی را می‌شناسد نه پست‌ها و سمت‌هایی که از آنها نام برده شده است را پیش از این شنیده و در جریان وظیفه سازمانی آنها است و نه قدرت تمیز درستی و نادرستی انبوهی از اطلاعاتی را دارد که در یک کپسول سمی به خورد وی داده شده است.

به نظر می‌رسد مخبرهایی درون دولت است و آنها این اخبار را به آمدنیوز می‌دهند، نظر شما چیست؟

به نظر آمدنیوز بهره‌ای از مخبرهای درون دولتی ندارد هر چند خود تلاش دارد تا نشان دهد چنین منابعی دارد، از وزارت اطلاعات، اطلاعات سپاه، دولت، شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت نظام و حتی قوه قضائیه پذیرفتن چنین ادعایی از سوی آمدنیوز گام اولی است که گردانندگان و پشت صحنه های این کانال را به هدف خود یعنی ایجاد هرج و مرج در کشور نزدیک می‌کند.

اطلاعات منتشر شده در این کانال یا دروغ است و یا راست‌هایی است که همگان در جریان آن هستند و با دروغ‌هایی برای جذب مخاطب آمیخته شده‌اند، در این میان و برای دروغ گویی نیازی به منابع دولتی و یا غیر دولتی نیست.

چرا مردم بیشتر به اخبار آمدنیوز اعتماد دارند تا رسانه های داخلی؟

در هیچ جای دنیا شبکه‌های اجتماعی از فیسبوک و توئیتر گرفته تا تلگرام منابع خبری معتبری برای مردم نیستند، این شبکه‌ها تنها خواسته‌ها و منویات بخشی از جامعه را پوشش می‌دهند هرچند با فراگیر شدن شبکه‌هایی چون تلگرام این شبکه ها قدرت تاثیر گذاری بیشتری نسبت به قبل یافته‌اند ولی در مجموع بایستی میان اعتماد به اخبار و تحلیل های یک شبکه و رسانه با سرگرم شدن مردم از طریق شایعات تمیز قائل شد.

به نظر من مردم به اخبار و تحلیل شبکه های رسمی داخلی و خارجی اعم از موافق و مخالف بیشتر اعتماد دارند تا به شایعات و دروغ پردازی‌های کانال‌هایی مانند آمدنیوز که در ماه‌های گذشته و با روشن شدن برخی دروغ پردازی‌ها این اعتماد هر روز کمتر از دیروز می شود.

چه افرادی تاکنون مورد هدف آمدنیوز قرار گرفته‌اند و هدف این کانال از تخریب این اشخاص چیست ؟

نگاهی به محتوای آمدنیوز نشان می‌دهد که این سایت و کانال شباهت عجیبی با شبکه ماهواره‌ای و سایت گروهک نفاق در اهداف و روش‌ها دارد، هر دوی این به اصطلاح رسانه‌ها تخریب اعتماد مردم به نظام را نشانه گرفته‌اند و طبیعی است که در این چرخه هر فرد و یا نهادی که به کلیت جمهوری اسلامی نزدیک تر باشد بیشتر مورد تخریب قرار می‌گیرد، قوه قضائیه به عنوان نهادی که اکثریت مردم با آن در تماس هستند و اعتماد مردم به آن اعتماد به نظام اسلامی محسوب می‌شود در این میان مورد بیشترین تخریب‌ها قرار گرفته است و در آینده این هجمه ها فروکش نخواهد کرد.

در ابتدای پیروزی انقلاب هم گروهک منافقین و دیگر احزاب و جریان های معاند و زاویه دار با جمهوری اسلامی بیشترین حملات خود را متوجه دستگاه قضا و شخص رئیس دیوان عالی کشور یعنی شهید آیت الله بهشتی کرده بودند چرا که می‌دانستند در صورت تخریب اعتماد مردم به دستگاه قضا کلیت ساختار جمهوری اسلامی ضربه می‌خورد و در صورت نیل به این هدف یعنی ایجاد بی اعتمادی عمومی نسبت به اجرای عدالت در کشور هدف قرار دادن راس نظام یعنی ولایت فقیه آسان است.

آمدنیوز در مدت فعالیت رسانه‌ای علاوه بر تخریب اعتقادات دینی مردم بیشترین حمله را متوجه قوه قضائیه و پس از آن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، بسیج، روحانیت، مداحان و قاریان قرآن کرده است.

کلام آخر:

نتیجه آن که آمدنیوز برای تخریب افراد و نهادها اولویت‌هایی طراحی کرده است که دولت جمهوری اسلامی فارغ از این که حسن روحانی رئیس جمهور آن باشد یا ابراهیم رئیسی و افراد دیگر، مجمع تشخیص مصلحت نظام فارغ از این که هاشمی رفسنجانی رئیس آن باشد یا هاشمی شاهرودی و غیره در اولویت‌های پایانی قرار دارند.

ابتدا باید نهادهای مرتبط با راس نظام که اعتماد عمومی به جمهوری اسلامی در گرو اعتماد مردم به آنها است مورد تخریب قرار گیرد و در صورت موفقیت در این برنامه نوبت به باقی مسئولان و شخصیت‌ها هم می‌رسد، دور نیست زمانی که آمدنیوز سوابق و اظهارات گذشته حسن روحانی در دهه شصت و بخش هایی از دهه هفتاد را منتشر کند و از او مطالبه کند که چرا این حرف‌ها را زده است.

توسط : aminabadi ، با موضوع : مقالات بدون دیدگاه

سیدروح‌الله امین‌آبادی
۱۹ شهریور هر سال یادآور درگذشت بزرگمردی است که در به ثمر نشستن انقلاب زحمات طاقت‌فرسایی کشید، سال‌ها زندان را تحمل کرد و درد مردم درد او بود و امام امت او را برای اسلام چون ابوذر خواندند.
آیت‌الله طالقانی با عظمت و ثبات شخصیتی که داشت همواره مورد کینه و در عین حال هوس ضد انقلاب قرار داشت، آنان گمان می‌کردند می‌توانند از شخصیت آیت‌الله طالقانی در تقابل با انقلاب بهره برده و با به وجود آوردن یک دوقطبی کاذب رهبری نظام نوپای اسلامی را در شخصیت‌های مختلف تقسیم کنند!
از روز نخست پیروزی انقلاب این توطئه از سوی گروهک‌های چپ و راست شدت گرفت، دشمنان حتی پیش از پیروزی انقلاب در برهه‌ای که سقوط پهلوی قطعی شده بود نیز تلاش داشتند افرادی چون آیت‌الله شریعتمداری را به تیتر یک رسانه‌ها تبدیل و در رهبری نهضت انشقاق ایجاد کنند، آمریکا در این برهه بر روی شخصیت‌های متعددی سرمایه‌گذاری کرده بود که بتواند با نفوذ بر روی آنان این شخصیت‌ها را در مقابل امام خمینی(ره) قرار داده و با تقسیم رهبری در عمل انقلاب را با شکست مواجه کنند.
آنچه که برای آمریکا و لانه جاسوسی مهم به نظر می‌رسید تمرکز بر شخصیتی بود که این قابلیت را داشته باشد و بتواند آنچه را که آمریکا می‌خواهد در صحنه سیاسی ایران پیاده کند، شخصیت‌های بسیاری در این میان آزموده شدند. آیت‌الله طالقانی یکی از این شخصیت‌های مبارز و ضدآمریکایی بود که سابقه ممتدی از مبارزه و زجر و شکنجه در راه اسلام و انقلاب داشته است و در این رابطه غائله دستگیری فرزند ایشان در بهار ۵۸ به وجود آمد تا شاید از آن برای نفوذ استفاده و قطب‌بندی شود.
آیت‌الله طالقانی با علم به این توطئه به قم رفته و پس از دیدار با امام امت طی پیامی تاکید کرد «رهبری حضرت آیت‌الله خمینی را نه ما بلکه دنیا پذیرفته است، همه می‌دانند که این رهبری رهبری غیرعادی بود، بر طبق موازینی که دنیا در رهبری دارد نبود، رهبری است که منشأ آن ایمان، تقوا، وارستگی، صمیمیت و قاطعیت می‌باشد.»
ابوذر انقلاب همچنین با ‌اشاره به توهین‌ها و هتاکی‌های برخی گروه‌ها علیه نهادهای انقلاب از جمله سپاه و کمیته‌ها تاکید می‌کند: «درباره کمیته‌ها و پاسداران در روزنامه‌ها مطالبی نوشته شده و حمله‌هایی به اینها شده که به نظر من این حمله‌ها یا ناآگاهانه است یا مغرضانه … چه کسی توانست تهران این شهر بزرگ و شهرهای دیگر مخلوط و ترکیب شده از عوامل ضد انقلاب، ساواک، سیا، اسرائیل و همین‌طور عوامل بی‌مسئولیتی که می‌خواهند به خانه‌ها و نوامیس مردم تجاوزکنند را حفظ کند؟ همین کمیته‌ها و همین پاسدارها بودند.» (۱)
آیت‌الله طالقانی همچنین طی یک سخنرانی در مدرسه فیضیه قم درمورد کسانی که با نظر امام مخالف هستند می‌گوید: «نه دولت می‌تواند مقابل امر ایشان که امر معتبر و مرجعی است و مردم به مرجعیت قبولش دارند مخالفت کند و نه هیچ کس دیگر، مخالفت با رهبری و شخص ایشان مخالفت با دین اسلام است.» (۲)
استعمار را در همه دنیا دفن خواهیم کرد
۵ مرداد ماه سال ۱۳۵۸ اولین نماز جمعه تهران به امامت آیت‌الله طالقانی برگزار شد، آیت‌الله طالقانی در جای جای خطبه‌ها بر نقش محوری امام خمینی تاکید کرده و پیام انقلاب را به گوش جهانیان می‌رساند، مرور بخش‌هایی از خطبه‌های «ابوذر انقلاب» می‌تواند پاسخگوی منافقینی باشد که به دنبال سوءاستفاده از شخصیت آیت‌الله طالقانی هستند، او در این خطبه‌ها می‌گوید: «مگر ما سپاه کم داریم؟ سپاه ما مخصوص به برادران ارتش ما نیست. زن و مرد، کوچک و بزرگ، سپاه اسلام است و پاسدار اسلام است. استعمار بیاید جلو، قشونش را بیاورد جلو، حالا که از پشت پرده می‌آید، آشکار بیاید. یا همه ما باید بمیریم یا استعمار را در تمام دنیا دفن خواهیم کرد. اگر به جای خود ننشینید، من پیرمرد، من ضعیف، من مریض مسلسل به دست می‌گیرم، پشت ‌تانک می‌نشینم. امام خمینی هم پشت ‌تانک می‌نشیند.»
آیت‌الله طالقانی در خطبه‌های نماز جمعه به مدعیان خلق و کسانی که دوست داشتند از شخصیت ایشان برای رسیدن به اهداف شیطانی خود بهره برند نیز گفت: «من تعجب می‌کنم…عده‌ای مدعی هستند آزادی نیست، گاهی یک درگیری‌های موضعی، یک چند نفر ‌اشخاص ناآگاه یا غیرمسئول عملی انجام می‌دهند، در این روزنامه‌ها ببینید چه جار و جنجالی و چه هوچیگری‌هایی که آزادی نیست. آیا کسی جلوی کسی را گرفته؟… اینها [اشاره به مردم حاضر در نماز] مردم هستند. همین خلقی که عده‌ای طرفدارش هستند. اینها هستند رأی می‌دهند. اینها هستند که دنبال رهبر هستند. ما نمی‌دانیم این خلق، این قشری که حقش تضییع شده و آزادی‌اش سلب شده اینها کی هستند. اگر این مردم‌اند که همه پشت سر رهبرند. همه وظیفه دینی و اسلامی‌شان را از ابتدای این حرکت این جنبش، این انقلاب روی وظایف اسلامی و ملی و دینی‌شان انجام دادند حالا هم دارند انجام می‌دهند.»(۳)
نقش عمارگونه آیت‌الله در بحران کردستان
با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی زمزمه‌های تجزیه‌طلبی در گوشه و کنار کشور بلند می‌شود، عده‌ای در کردستان علم خودمختاری را بلند کرده و روزی نیست که از این دیار خبری از قتل و کشتار مردم بی‌گناه و مظلوم این سامان توسط عوامل احزاب شناخته شده‌ای چون حزب دمکرات و کومله به تهران نرسد.
عزالدین حسینی عامل ساواک که پس از انقلاب گمان می‌کرد پرونده سفیدی دارد و کسی از عامل بودن او اطلاعی ندارد پای به میدان گذاشته و می‌گوید اگر جبرئیل امین نیز نازل شده و خودمختاری ما را قبول نکند نمی‌پذیریم!
آیت‌الله طالقانی بارها در سخنان خود پاسخ این احزاب شیطانی را داده و بر ضرورت سرکوب ضدانقلاب و نجات مردم کردستان از چنگال خون‌آلود آنان تاکید کرده بود، بی‌شک خطبه‌های نماز جمعه ۹ شهریور ۱۳۵۸ و چند روز پیش از وفات در این زمینه تاریخی و مثال‌زدنی است.
آیت‌الله طالقانی در خطبه‌های نماز جمعه ۹ شهریور ۵۸ مباحث بسیار مهمی را مطرح کرده و به تبیین واقعیات میدانی کردستان پرداخته و تاکید کرد: «آیا تا به حال این مسئله مطرح شده که اینها چه می‌خواهند؟ به حسب ظاهر چند مسئله را مطرح می‌کنند و می‌گویند خواسته‌های ما این است ولی در باطن چیست؟… می‌آیند می‌گویند که می‌خواهیم در سرنوشت خودمان مختار باشیم، فرهنگ کردی را تعلیم بکنیم، خوب بکنید چه کسی جلوگیری کرده است…آخرش هر کاری خواستیم خودمان بکنیم فقط دولت مرکزی به ما نان بدهد، آرد بدهد، نفت بدهد، پول بدهد، آخر مسئله به اینجا می‌رسد، هیچ حق دخالتی در کار ما ندارید. نفت را از خوزستان بیاورند به اینها بدهند و اینها هیچ تمکینی از دولت مرکزی نداشته باشند. این شدنی است؟»
آیت‌الله طالقانی در پایان به صراحت می‌گوید: «ما این انقلاب را مفت به‌دست نیاوردیم که بازیچه یک مشت بازیگر بین‌المللی باشیم. هزاران نفر از بهترین جوان‌های ما کشته شدند، خیال می‌کنند مفتی؟ بعد بلوچستان، بعد خوزستان، بعد دولت مرکزی تهران و کویر لوت و کرمان! عاقبت کار همینه، این خیانت بزرگی است… این ملت تحمل نمی‌کند. قرآن هم تحمل نمی‌کند. قرآن می‌گوید: «قاتلوهم حتی لاتکون فتنه» هرجا فتنه شد باید بجنگید. فتنه را قرآن و دین ما تحمل نمی‌کند…»(۴)
از این روی بود که پس از رحلت آیت‌الله طالقانی در ۱۹ شهریور ۱۳۵۸ امام خمینی(ره) در پیامی تاکید کردند: «او براى اسلام به منزله حضرت ابوذر بود؛ زبان گویاى او چون شمشیر مالک ‌اشتر بود؛ بُرنده بود و کوبنده. مرگ او زودرس بود و عمر او بابرکت.» (۵)
پی‌نوشت‌ها در دفتر روزنامه موجود است.

 

منبع : کیهان

توسط : aminabadi ، با موضوع : مقالات بدون دیدگاه